TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 05:21:24 2008 ============================================================ 【經文資訊】大正新脩大藏經 第十三冊 No. 398《大哀經》CBETA 電子佛典 V1.16 普及版 【Kinh văn tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh đệ thập tam sách No. 398《đại ai Kinh 》CBETA điện tử Phật Điển V1.16 phổ cập bản # Taisho Tripitaka Vol. 13, No. 398 大哀經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.16, Normalized Version # Taisho Tripitaka Vol. 13, No. 398 đại ai Kinh , CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.16, Normalized Version ========================================================================= ========================================================================= 大哀經卷第八 đại ai Kinh quyển đệ bát 　　　　西晉月氏三藏竺法護譯 　　　　Tây Tấn nguyệt thị Tam Tạng Trúc Pháp Hộ dịch 　　往古品第二十四 　　vãng cổ phẩm đệ nhị thập tứ 佛告族姓子。乃往過去久遠世時。 Phật cáo tộc tính tử 。nãi vãng quá khứ cửu viễn thế thời 。 劫數無量不可計會。懸曠極遠不可思議。爾時有佛。 kiếp số vô lượng bất khả kế hội 。huyền khoáng cực viễn bất khả tư nghị 。nhĩ thời hữu Phật 。 號離垢光如來至真等正覺明行成為善逝世 hiệu ly cấu quang Như Lai chí chân đẳng chánh giác Minh Hạnh thành vi/vì/vị Thiện-Thệ thế 間解無上士道法御天人師。號佛世尊。 gian giải Vô-thượng-Sĩ đạo pháp ngự Thiên Nhân Sư 。hiệu Phật Thế tôn 。 世界曰善離垢。劫名照明。其界清淨。 thế giới viết thiện ly cấu 。kiếp danh chiếu minh 。kỳ giới thanh tịnh 。 地紺琉璃淨如明鏡。地平如掌。其界之土琉璃之土。 địa cám lưu ly tịnh như minh kính 。địa bình như chưởng 。kỳ giới chi độ lưu ly chi độ 。 生七寶樹。枝葉華實皆亦寶成。 sanh thất bảo thụ/thọ 。chi diệp hoa thật giai diệc bảo thành 。 又自然生眾寶蓮華。大如車輪其色若干。見者心歡。 hựu tự nhiên sanh chúng bảo liên hoa 。Đại như xa luân kỳ sắc nhược can 。kiến giả tâm hoan 。 其形微妙香潔甚美。寶為交露屋宅精舍。 kỳ hình vi diệu hương khiết thậm mỹ 。bảo vi/vì/vị giao lộ ốc trạch Tịnh Xá 。 諸天人民被服飲食。猶如第六自在天上。 chư Thiên Nhân dân bị phục ẩm thực 。do như đệ lục Tự tại Thiên thượng 。 人民鮮潔行步安詳。其婬怒癡尠而薄少。舉動言教。 nhân dân tiên khiết hạnh/hành/hàng bộ an tường 。kỳ dâm nộ si 尠nhi bạc thiểu 。cử động ngôn giáo 。 其佛世界無有日月。其佛離垢光明。 kỳ Phật thế giới vô hữu nhật nguyệt 。kỳ Phật ly cấu quang minh 。 身出大暉遍諸佛土。晨夜常明昧爽不別。 thân xuất Đại huy biến chư Phật thổ 。Thần dạ thường minh muội sảng bất biệt 。 蓮華合者則知為冥。蓮華開者則知為明。 liên hoa hợp giả tức tri vi/vì/vị minh 。liên hoa khai giả tức tri vi/vì/vị minh 。 其離垢光如來至真。諸菩薩眾有八百億。出家菩薩居士菩薩。 kỳ ly cấu quang Như Lai chí chân 。chư Bồ-tát chúng hữu bát bách ức 。xuất gia Bồ-tát Cư-sĩ Bồ Tát 。 無能限量不可稱載。建立無上正真之道。 vô năng hạn lượng bất khả xưng tái 。kiến lập vô thượng chánh chân chi đạo 。 其佛土地不聞異學無有異乘。唯修大乘。 kỳ Phật thổ địa bất văn dị học vô hữu dị thừa 。duy tu Đại-Thừa 。 行悉淳淑立不退轉。世尊云何。為彼說法。 hạnh/hành/hàng tất thuần thục lập Bất-thoái-chuyển 。Thế Tôn vân hà 。vi/vì/vị bỉ thuyết Pháp 。 唯演空慧空無相教。佛壽半劫。 duy diễn không tuệ không vô tướng giáo 。Phật thọ bán kiếp 。 眾人居宅若干種寶。佛即行步皆隨時節。諸天亦然。 chúng nhân cư trạch nhược can chủng bảo 。Phật tức hạnh/hành/hàng bộ giai tùy thời tiết 。chư Thiên diệc nhiên 。 其於地上立交露帳舍宅居中。名之為人。 kỳ ư địa thượng lập giao lộ trướng xá trạch cư trung 。danh chi vi/vì/vị nhân 。 其處虛空而立屋宅柵閣。名之為天。起止飲食等無差別。 kỳ xứ/xử hư không nhi lập ốc trạch sách các 。danh chi vi/vì/vị Thiên 。khởi chỉ ẩm thực đẳng vô sái biệt 。 又其佛界無復國君。唯離垢光世尊。 hựu kỳ Phật giới vô phục quốc quân 。duy ly cấu quang Thế Tôn 。 則為無上大法之王。諸天人民無各各異。 tức vi/vì/vị vô thượng đại pháp chi Vương 。chư Thiên Nhân dân vô các các dị 。 皆來事師無各異名。所作不別無有異念。 giai lai sự sư vô các dị danh 。sở tác bất biệt vô hữu dị niệm 。 唯奉如來諮受經典。思惟其誼。彼無女人。無罪處名。 duy phụng Như Lai ti thọ/thụ Kinh điển 。tư tánh kỳ nghị 。bỉ vô nữ nhân 。vô tội xứ/xử danh 。 無犯塵欲。其土眾生唯學三度。一曰禁戒。 vô phạm trần dục 。kỳ độ chúng sanh duy học tam độ 。nhất viết cấm giới 。 二曰守心。三曰學智。何謂為戒。 nhị viết thủ tâm 。tam viết học trí 。hà vị vi/vì/vị giới 。 習諸通慧心念不捨。棄捐諸行。何謂守心。住於定意逮得神通。 tập chư thông tuệ tâm niệm bất xả 。khí quyên chư hạnh 。hà vị thủ tâm 。trụ/trú ư định ý đãi đắc thần thông 。 何謂為智。住智度無極得分別辯。 hà vị vi/vì/vị trí 。trụ/trú trí độ vô cực đắc phân biệt biện 。 如是族姓子。有學如此。名曰學度。是諸菩薩不受禁戒。 như thị tộc tính tử 。hữu học như thử 。danh viết học độ 。thị chư Bồ-tát bất thọ/thụ cấm giới 。 其土清淨巍巍如是。世尊說法嚴妙殊絕。 kỳ độ thanh tịnh nguy nguy như thị 。Thế Tôn thuyết Pháp nghiêm diệu thù tuyệt 。 卓然無喻。時彼佛土諸菩薩中。 trác nhiên vô dụ 。thời bỉ Phật thổ chư Bồ-tát trung 。 有一菩薩名曰光首。即從坐起。偏出右肩右膝著地。 hữu nhất Bồ Tát danh viết quang thủ 。tức tùng tọa khởi 。Thiên xuất hữu kiên hữu tất trước địa 。 叉手白佛。唯然世尊。所言總持為何謂也。 xoa thủ bạch Phật 。duy nhiên Thế Tôn 。sở ngôn tổng trì vi/vì/vị hà vị dã 。 菩薩何住。諸佛所說皆能執持。 Bồ Tát hà trụ/trú 。chư Phật sở thuyết giai năng chấp trì 。 為眾生演令心歡悅。佛告光首。又族姓子。 vi/vì/vị chúng sanh diễn lệnh tâm hoan duyệt 。Phật cáo quang thủ 。hựu tộc tính tử 。 有總持名為寶曜菩薩住此。悉受諸佛之所講說。悅眾生心。 hữu tổng trì danh vi/vì/vị bảo diệu Bồ-tát trụ thử 。tất thọ/thụ chư Phật chi sở giảng thuyết 。duyệt chúng sanh tâm 。 光首又問。唯願如來。宣寶曜總持。 quang thủ hựu vấn 。duy nguyện Như Lai 。tuyên bảo diệu tổng trì 。 其中誼理我等聞之。奉之如教逮此總持。 kỳ trung nghị lý ngã đẳng văn chi 。phụng chi như giáo đãi thử tổng trì 。 離垢光佛。尋為光首菩薩。歎此頌曰。 ly cấu quang Phật 。tầm vi/vì/vị quang thủ Bồ Tát 。thán thử tụng viết 。 　欲逮得寶曜　　永除諸塵穢 　dục đãi đắc bảo diệu 　　vĩnh trừ chư trần uế 　於垢而無垢　　捨諸一切染 　ư cấu nhi vô cấu 　　xả chư nhất thiết nhiễm 　心常淨離著　　是寶曜總持 　tâm thường tịnh ly trước/trứ 　　thị bảo diệu tổng trì 　逮得此持者　　其明無不照 　đãi đắc thử trì giả 　　kỳ minh vô bất chiếu 　其身口清淨　　光明性離垢 　kỳ thân khẩu thanh tịnh 　　quang minh tánh ly cấu 　等意行慈心　　是寶曜總持 　đẳng ý hạnh/hành/hàng từ tâm 　　thị bảo diệu tổng trì 　已脫三十二　　解諸一切想 　dĩ thoát tam thập nhị 　　giải chư nhất thiết tưởng 　則離眾悕望　　是寶曜總持 　tức ly chúng hy vọng 　　thị bảo diệu tổng trì 　所遊入懷勇　　大德如虛空 　sở du nhập hoài dũng 　　Đại Đức như hư không 　解明如虛靜　　是寶曜總持 　giải minh như hư tĩnh 　　thị bảo diệu tổng trì 　不斷乎三寶　　絕三垢三世 　bất đoạn hồ Tam Bảo 　　tuyệt tam cấu tam thế 　窮盡眾苦源　　是寶曜總持 　cùng tận chúng khổ nguyên 　　thị bảo diệu tổng trì 　害貪婬恚癡　　除塵諸穢濁 　hại tham dâm nhuế/khuể si 　　trừ trần chư uế trược 　寶樹受欲意　　寶曜總持尊 　bảo thụ thọ dục ý 　　bảo diệu tổng trì tôn 　諸所有音響　　世間上中下 　chư sở hữu âm hưởng 　　thế gian thượng trung hạ 　入於一切聲　　寶曜持離垢 　nhập ư nhất thiết thanh 　　bảo diệu trì ly cấu 　精勤深奧法　　無數妙句誼 　tinh cần thâm áo Pháp 　　vô số diệu cú nghị 　不著吾我人　　總持離此二 　bất trước ngô ngã nhân 　　tổng trì ly thử nhị 　逮得分別辯　　堅住於四道 　đãi đắc phân biệt biện 　　kiên trụ/trú ư tứ đạo 　四禪震于梵　　是寶曜總持 　tứ Thiền chấn vu phạm 　　thị bảo diệu tổng trì 　第一法藏義　　啟受四等行 　đệ nhất Pháp tạng nghĩa 　　khải thọ/thụ tứ đẳng hạnh/hành/hàng 　尊修五神通　　寶曜總持尊 　tôn tu ngũ thần thông 　　bảo diệu tổng trì tôn 　諦住四意止　　常順四意斷 　đế trụ/trú tứ ý chỉ 　　thường thuận tứ ý đoạn 　奉于四神足　　是寶曜總持 　phụng vu tứ Thần túc 　　thị bảo diệu tổng trì 　已受持五根　　而立於五力 　dĩ thọ trì ngũ căn 　　nhi lập ư ngũ lực 　無能七覺意　　是寶曜總持 　vô năng thất giác ý 　　thị bảo diệu tổng trì 　奉於八由路　　化寂然所觀 　phụng ư bát do lộ 　　hóa tịch nhiên sở quán 　至於明解脫　　是寶曜總持 　chí ư minh giải thoát 　　thị bảo diệu tổng trì 　遊戲所住地　　近順解脫道 　du hí sở tứ trụ địa 　　cận thuận giải thoát đạo 　斷除一切惱　　是寶曜總持 　đoạn trừ nhất thiết não 　　thị bảo diệu tổng trì 　照明一切世　　寂光之道場 　chiếu minh nhất thiết thế 　　tịch quang chi đạo tràng 　眼清淨廣照　　是寶曜總持 　nhãn thanh tịnh quảng chiếu 　　thị bảo diệu tổng trì 　天眼淨如此　　智慧眼曜冥 　Thiên nhãn tịnh như thử 　　trí Tuệ-nhãn diệu minh 　眼淨為法目　　是佛眼清淨 　nhãn tịnh vi/vì/vị Pháp mục 　　thị Phật nhãn thanh tịnh 　是塵淨於魔　　此五陰消害 　thị trần tịnh ư ma 　　thử ngũ uẩn tiêu hại 　亦淨於死魔　　歸命力降魔 　diệc tịnh ư tử ma 　　quy mạng lực hàng ma 　住於此總持　　至億那術土 　trụ/trú ư thử tổng trì 　　chí ức na thuật độ 　見姟數諸佛　　得聞上經典 　kiến cai số chư Phật 　　đắc văn thượng Kinh điển 　以聽廣妙法　　意力懷總持 　dĩ thính quảng diệu pháp 　　ý lực hoài tổng trì 　分別其義趣　　為天世人宣 　phân biệt kỳ nghĩa thú 　　vi/vì/vị Thiên thế nhân tuyên 　心明發意知　　解了所報應 　tâm minh phát ý tri 　　giải liễu sở báo ứng 　其法入於慧　　住總持逮此 　kỳ pháp nhập ư tuệ 　　trụ/trú tổng trì đãi thử 　辯才無罣礙　　三達三眼淨 　biện tài vô quái ngại 　　tam đạt tam nhãn tịnh 　逮得三脫諠　　精進逮總持 　đãi đắc tam thoát huyên 　　tinh tấn đãi tổng trì 　無數諸總持　　無限說無量 　vô số chư tổng trì 　　vô hạn thuyết vô lượng 　逮此總持勝　　便獲一切所 　đãi thử tổng trì thắng 　　tiện hoạch nhất thiết sở 　其禪及脫門　　正受極三昧 　kỳ Thiền cập thoát môn 　　chánh thọ cực tam muội 　神通自娛樂　　當入此總持 　thần thông tự ngu lạc 　　đương nhập thử tổng trì 　若海諸水王　　萬川流河歸 　nhược/nhã hải chư thủy vương 　　vạn xuyên lưu hà quy 　是勝總持然　　諸法門無量 　thị thắng tổng trì nhiên 　　chư Pháp môn vô lượng 　入於無盡意　　悉解無窮慧 　nhập ư Vô tận ý 　　tất giải vô cùng tuệ 　其福無涯底　　行總持逮此 　kỳ phước vô nhai để 　　hạnh/hành/hàng tổng trì đãi thử 　色像眾相好　　種姓慧清淨 　sắc tượng chúng tướng hảo 　　chủng tính tuệ thanh tịnh 　珠寶離垢掌　　逮總持如此 　châu bảo ly cấu chưởng 　　đãi tổng trì như thử 　入乎深要藏　　懷無從生忍 　nhập hồ thâm yếu tạng 　　hoài vô tùng sanh nhẫn 　在不退轉地　　說是總持者 　tại bất thoái chuyển địa 　　thuyết thị tổng trì giả 　無數諸菩薩　　求於無上道 　vô số chư Bồ-tát 　　cầu ư vô thượng đạo 　已逮此總持　　成佛不為難 　dĩ đãi thử tổng trì 　　thành Phật bất vi/vì/vị nạn/nan 　十方諸最勝　　說法愍眾生 　thập phương chư tối thắng 　　thuyết Pháp mẫn chúng sanh 　逮此總持者　　辯才無斷絕 　đãi thử tổng trì giả 　　biện tài vô đoạn tuyệt 　悅億姟眾生　　知根意所信 　duyệt ức cai chúng sanh 　　tri căn ý sở tín 　口未有所說　　逮此總持者 　khẩu vị hữu sở thuyết 　　đãi thử tổng trì giả 　則轉於法輪　　度百千眾生 　tức chuyển ư Pháp luân 　　độ bách thiên chúng sanh 　立之於尊乘　　勇住此總持 　lập chi ư tôn thừa 　　dũng trụ/trú thử tổng trì 　無數那術劫　　嗟嘆其功勳 　vô số na thuật kiếp 　　ta thán kỳ công huân 　逮此總持者　　不能盡究暢 　đãi thử tổng trì giả 　　bất năng tận cứu sướng 如是族姓子。離垢光如來至真。 như thị tộc tính tử 。ly cấu quang Như Lai chí chân 。 說此總持竟。諸大眾中三萬二千菩薩逮此總持。 thuyết thử tổng trì cánh 。chư Đại chúng trung tam vạn nhị thiên Bồ Tát đãi thử tổng trì 。 光首菩薩亦復逮得此寶曜持。 quang thủ Bồ Tát diệc phục đãi đắc thử bảo diệu trì 。 於族姓子所憶云何。爾時光首菩薩。豈異人乎。勿作斯觀。 ư tộc tính tử sở ức vân hà 。nhĩ thời quang thủ Bồ Tát 。khởi dị nhân hồ 。vật tác tư quán 。 所以者何。則爾身是。以是之故。總(敖/力)王。 sở dĩ giả hà 。tức nhĩ thân thị 。dĩ thị chi cố 。tổng (ngao /lực )Vương 。 於今堪任度諸穢惡。亦復於此諮問如來。 ư kim kham nhâm độ chư uế ác 。diệc phục ư thử ti vấn Như Lai 。 章句通利。無猶豫心決其疑網。由是之故。 chương cú thông lợi 。vô do dự tâm quyết kỳ nghi võng 。do thị chi cố 。 今世勇猛具啟前問。不難如來是決總持。 kim thế dũng mãnh cụ khải tiền vấn 。bất nạn/nan Như Lai thị quyết tổng trì 。 宣照世間令意亘然。仁者修法目觀達故。 tuyên chiếu thế gian lệnh ý tuyên nhiên 。nhân giả tu pháp mục quán đạt cố 。 會此復重獲此總持。意懷勇猛。心自頒宣。 hội thử phục trọng hoạch thử tổng trì 。ý hoài dũng mãnh 。tâm tự ban tuyên 。 　　大哀經智本慧業品第二十五 　　đại ai Kinh trí bổn tuệ nghiệp phẩm đệ nhị thập ngũ 於是智積菩薩。時在彼會。前白佛言。 ư thị trí tích Bồ Tát 。thời tại bỉ hội 。tiền bạch Phật ngôn 。 菩薩云何逮寶曜時。已能獲致不復忽忘益於眾生。 Bồ Tát vân hà đãi bảo diệu thời 。dĩ năng hoạch trí bất phục hốt vong ích ư chúng sanh 。 以總持力而自立業。佛告智積。族姓子。 dĩ tổng trì lực nhi tự lập nghiệp 。Phật cáo trí tích 。tộc tính tử 。 其有菩薩。住於智本而為智慧業。 kỳ hữu Bồ Tát 。trụ/trú ư trí bổn nhi vi trí tuệ nghiệp 。 爾乃逮得寶曜總持。不復忽忘益於眾生。 nhĩ nãi đãi đắc bảo diệu tổng trì 。bất phục hốt vong ích ư chúng sanh 。 智積菩薩復白佛言。善哉世尊唯為解說。何謂智本。 trí tích Bồ Tát phục bạch Phật ngôn 。Thiện tai Thế Tôn duy vi/vì/vị giải thuyết 。hà vị trí bổn 。 何謂慧業。佛言且聽。善思念之。當為汝說。 hà vị tuệ nghiệp 。Phật ngôn thả thính 。thiện tư niệm chi 。đương vi nhữ 。 智積菩薩受教而聽。佛告族姓子。 trí tích Bồ Tát thọ giáo nhi thính 。Phật cáo tộc tính tử 。 諦聽義旨思存心懷。是為智本。如所聞法則以具足為他人說。 đế thính nghĩa chỉ tư tồn tâm hoài 。thị vi/vì/vị trí bổn 。như sở văn Pháp tức dĩ cụ túc vi tha nhân thuyết 。 是為慧業。觀察分別是為智本。 thị vi/vì/vị tuệ nghiệp 。quan sát phân biệt thị vi/vì/vị trí bổn 。 啟發眾會令得開解。是為慧業。隨順觀察知其根源。 khải phát chúng hội lệnh đắc khai giải 。thị vi/vì/vị tuệ nghiệp 。tùy thuận quan sát tri kỳ căn nguyên 。 是為智本。隨時開化建立眾生。是為慧業。 thị vi/vì/vị trí bổn 。tùy thời khai hóa kiến lập chúng sanh 。thị vi/vì/vị tuệ nghiệp 。 修平等行而無偏黨。是為智本。 tu bình đẳng hạnh/hành/hàng nhi vô thiên đảng 。thị vi/vì/vị trí bổn 。 奉平正行不為邪疑。是為慧業。心無所生都無所著。是為智本。 phụng bình chánh hạnh bất vi/vì/vị tà nghi 。thị vi/vì/vị tuệ nghiệp 。tâm vô sở sanh đô vô sở trước 。thị vi/vì/vị trí bổn 。 雖心不生能宣經典。是為慧業。 tuy tâm bất sanh năng tuyên Kinh điển 。thị vi/vì/vị tuệ nghiệp 。 閑處靜思其心寂寞。是為智本。身心宴然而無憒亂。 nhàn xứ tĩnh tư kỳ tâm tịch mịch 。thị vi/vì/vị trí bổn 。thân tâm yến nhiên nhi vô hội loạn 。 是為慧業。心常樂一萬事不起。是為智本。 thị vi/vì/vị tuệ nghiệp 。tâm thường lạc/nhạc nhất vạn sự bất khởi 。thị vi/vì/vị trí bổn 。 識一乘道而不違捨。是為慧業。 thức nhất thừa đạo nhi bất vi xả 。thị vi/vì/vị tuệ nghiệp 。 專修憺怕而普觀察。是為智本。得明解脫蠲除眾冥。 chuyên tu đảm phạ nhi phổ quan sát 。thị vi/vì/vị trí bổn 。đắc minh giải thoát quyên trừ chúng minh 。 是為慧業。遵乎專一三脫之門。是為智本。 thị vi/vì/vị tuệ nghiệp 。tuân hồ chuyên nhất tam thoát chi môn 。thị vi/vì/vị trí bổn 。 證明三達去來今事。是為慧業。 chứng minh tam đạt khứ lai kim sự 。thị vi/vì/vị tuệ nghiệp 。 篤信道議而無疑惑。是為智本。度於一切諸所罣礙。 đốc tín đạo nghị nhi vô nghi hoặc 。thị vi/vì/vị trí bổn 。độ ư nhất thiết chư sở quái ngại 。 是為慧業。其心不怯志懷勇慧。是為智本。 thị vi/vì/vị tuệ nghiệp 。kỳ tâm bất khiếp chí hoài dũng tuệ 。thị vi/vì/vị trí bổn 。 身心休息離於汲汲。是為慧業。其意安詳而不卒暴。 thân tâm hưu tức ly ư cấp cấp 。thị vi/vì/vị tuệ nghiệp 。kỳ ý an tường nhi bất tốt bạo 。 是為智本。思惟懸曠而悉識念。是為慧業。 thị vi/vì/vị trí bổn 。tư tánh huyền khoáng nhi tất thức niệm 。thị vi/vì/vị tuệ nghiệp 。 如有所毀尋即覺制。是為智本。 như hữu sở hủy tầm tức giác chế 。thị vi/vì/vị trí bổn 。 心常正定而得其所。是為慧業。遵修意止申暢意法。是為智本。 tâm thường chánh định nhi đắc kỳ sở 。thị vi/vì/vị tuệ nghiệp 。tuân tu ý chỉ thân sướng ý Pháp 。thị vi/vì/vị trí bổn 。 意無所存亦無所念。是為慧業。 ý vô sở tồn diệc vô sở niệm 。thị vi/vì/vị tuệ nghiệp 。 奉四意斷令捨根源。是為智本。 phụng tứ ý đoạn lệnh xả căn nguyên 。thị vi/vì/vị trí bổn 。 則已淨本蠲除眾瑕曉了諸法。是為慧業。修學神足忽然輕舉。 tức dĩ tịnh bổn quyên trừ chúng hà hiểu liễu chư Pháp 。thị vi/vì/vị tuệ nghiệp 。tu học thần túc hốt nhiên khinh cử 。 是為智本。已無所行而遠神足。是為慧業。 thị vi/vì/vị trí bổn 。dĩ vô sở hạnh/hành/hàng nhi viễn thần túc 。thị vi/vì/vị tuệ nghiệp 。 習化五根根源常寂。是為智本。 tập hóa ngũ căn căn nguyên thường tịch 。thị vi/vì/vị trí bổn 。 分別諸根之所歸趣。是為慧業。住於五力勢不可動。是為智本。 phân biệt chư căn chi sở quy thú 。thị vi/vì/vị tuệ nghiệp 。trụ/trú ư ngũ lực thế bất khả động 。thị vi/vì/vị trí bổn 。 降魔塵勞令欲不起。是為慧業。 hàng ma trần lao lệnh dục bất khởi 。thị vi/vì/vị tuệ nghiệp 。 曉了七覺逮柔順忍。是為智本。分別諸業一切自然。 hiểu liễu thất giác đãi nhu thuận nhẫn 。thị vi/vì/vị trí bổn 。phân biệt chư nghiệp nhất thiết tự nhiên 。 是為慧業。合集由路勇暢無滯。是為智本。 thị vi/vì/vị tuệ nghiệp 。hợp tập do lộ dũng sướng vô trệ 。thị vi/vì/vị trí bổn 。 若以識別浮筏譬喻。其非法者立之於法。 nhược/nhã dĩ thức biệt phù phiệt thí dụ 。kỳ phi pháp giả lập chi ư Pháp 。 是為慧業。明識苦習而修道業。是為智本。 thị vi/vì/vị tuệ nghiệp 。minh thức khổ tập nhi tu đạo nghiệp 。thị vi/vì/vị trí bổn 。 明證盡諦智本無盡。是為慧業。 minh chứng tận đế trí bổn vô tận 。thị vi/vì/vị tuệ nghiệp 。 諷誦經典識其句誼。是為智本。已通經典而能奉行。 phúng tụng Kinh điển thức kỳ cú nghị 。thị vi/vì/vị trí bổn 。dĩ thông Kinh điển nhi năng phụng hành 。 是為慧業。一切所聞皆能執持。是為智本。 thị vi/vì/vị tuệ nghiệp 。nhất thiết sở văn giai năng chấp trì 。thị vi/vì/vị trí bổn 。 道御眾義不違其理。是為慧業。 đạo ngự chúng nghĩa bất vi kỳ lý 。thị vi/vì/vị tuệ nghiệp 。 於受音響而無所著。是為智本。順其經典而識正旨。是為慧業。 ư thọ/thụ âm hưởng nhi vô sở trước 。thị vi/vì/vị trí bổn 。thuận kỳ Kinh điển nhi thức chánh chỉ 。thị vi/vì/vị tuệ nghiệp 。 觀諸萬物一切無常。是為智本。 quán chư vạn vật nhất thiết vô thường 。thị vi/vì/vị trí bổn 。 而悉曉了於無所行一切諸法。是為慧業。 nhi tất hiểu liễu ư vô sở hạnh/hành/hàng nhất thiết chư pháp 。thị vi/vì/vị tuệ nghiệp 。 觀諸萬物一切皆苦。是為智本。一切諸法計本空無。 quán chư vạn vật nhất thiết giai khổ 。thị vi/vì/vị trí bổn 。nhất thiết chư pháp kế bổn không vô 。 是為慧業。察一切法而無吾我。是為智本。 thị vi/vì/vị tuệ nghiệp 。sát nhất thiết pháp nhi vô ngô ngã 。thị vi/vì/vị trí bổn 。 觀諸眾生本悉清淨。是為慧業。聞真諦法不懷恐怖。 quán chư chúng sanh bổn tất thanh tịnh 。thị vi/vì/vị tuệ nghiệp 。văn chân đế Pháp bất hoài khủng bố 。 是為智本。分別諸法之所歸趣。是為慧業。 thị vi/vì/vị trí bổn 。phân biệt chư Pháp chi sở quy thú 。thị vi/vì/vị tuệ nghiệp 。 觀察寂然泥洹憺怕。是為智本。 quan sát tịch nhiên nê hoàn đảm phạ 。thị vi/vì/vị trí bổn 。 一切諸法本淨寂滅。是為慧業。 nhất thiết chư pháp bản tịnh tịch diệt 。thị vi/vì/vị tuệ nghiệp 。 聞於經誼不懷猶豫畏懼之難。是為智本。曉了義理知其正歸。 văn ư Kinh nghị bất hoài do dự úy cụ chi nạn/nan 。thị vi/vì/vị trí bổn 。hiểu liễu nghĩa lý tri kỳ chánh quy 。 是為慧業。聽如審法不疑深洽。是為智本。 thị vi/vì/vị tuệ nghiệp 。thính như thẩm Pháp bất nghi thâm hiệp 。thị vi/vì/vị trí bổn 。 分法辯才剖判其本。是為慧業。於一切音聽不恐懼。 phần Pháp biện tài phẩu phán kỳ bổn 。thị vi/vì/vị tuệ nghiệp 。ư nhất thiết âm thính bất khủng cụ 。 是為智本。隨時宣暢各令得所。是為慧業。 thị vi/vì/vị trí bổn 。tùy thời tuyên sướng các lệnh đắc sở 。thị vi/vì/vị tuệ nghiệp 。 聞佛辯才不懷弱怯。是為智本。 văn Phật biện tài bất hoài nhược khiếp 。thị vi/vì/vị trí bổn 。 識其辯才而遍頒宣。是為慧業。為眾生故慈奉法行。 thức kỳ biện tài nhi biến ban tuyên 。thị vi/vì/vị tuệ nghiệp 。vi/vì/vị chúng sanh cố từ phụng Pháp hành 。 是為智本。不捨慈愍以慈加眾。是為慧業。 thị vi/vì/vị trí bổn 。bất xả từ mẫn dĩ từ gia chúng 。thị vi/vì/vị tuệ nghiệp 。 自為己身亦為他人而興愍哀。是為智本。 tự vi/vì/vị kỷ thân diệc vi/vì/vị tha nhân nhi hưng mẫn ai 。thị vi/vì/vị trí bổn 。 俱於二事而無所著發無蓋哀。是為慧業。 câu ư nhị sự nhi vô sở trước phát vô cái ai 。thị vi/vì/vị tuệ nghiệp 。 愛喜道法而懷悅豫。是為智本。不舉不下無所違失。 ái hỉ đạo pháp nhi hoài duyệt dự 。thị vi/vì/vị trí bổn 。bất cử bất hạ vô sở vi thất 。 是為慧業。離於結縛危害之事而以觀察。 thị vi/vì/vị tuệ nghiệp 。ly ư kết phược nguy hại chi sự nhi dĩ quan sát 。 是為智本。曉了己身舉動進止。是為慧業。 thị vi/vì/vị trí bổn 。hiểu liễu kỷ thân cử động tiến chỉ 。thị vi/vì/vị tuệ nghiệp 。 常念於佛心無他思。是為智本。明識法身而無所猗。 thường niệm ư Phật tâm vô tha tư 。thị vi/vì/vị trí bổn 。minh thức Pháp thân nhi vô sở y 。 是為慧業。常念經典識其義理。是為智本。 thị vi/vì/vị tuệ nghiệp 。thường niệm Kinh điển thức kỳ nghĩa lý 。thị vi/vì/vị trí bổn 。 而能分別離於欲法。是為慧業。 nhi năng phân biệt ly ư dục pháp 。thị vi/vì/vị tuệ nghiệp 。 常念聖眾供養諸道。是為智本。逮於無為觀察無塵。 thường niệm Thánh chúng cúng dường chư đạo 。thị vi/vì/vị trí bổn 。đãi ư vô vi/vì/vị quan sát vô trần 。 是為慧業。常念惠施濟諸窮厄。是為智本。 thị vi/vì/vị tuệ nghiệp 。thường niệm huệ thí tế chư cùng ách 。thị vi/vì/vị trí bổn 。 捨一切塵而順道意。是為慧業。常念戒禁而自謹慎。 xả nhất thiết trần nhi thuận đạo ý 。thị vi/vì/vị tuệ nghiệp 。thường niệm giới cấm nhi tự cẩn thận 。 是為智本。而已習行於無所識行別禁戒。 thị vi/vì/vị trí bổn 。nhi dĩ tập hạnh/hành/hàng ư vô sở thức hạnh/hành/hàng biệt cấm giới 。 是為慧業。常念於天使意開解。是為智本。 thị vi/vì/vị tuệ nghiệp 。thường niệm ư Thiên sứ ý khai giải 。thị vi/vì/vị trí bổn 。 其法清淨離於穢塵。是為慧業。 kỳ Pháp thanh tịnh ly ư uế trần 。thị vi/vì/vị tuệ nghiệp 。 若有所聞覆疏其議。是為智本。與諸世俗無所覆挍。 nhược hữu sở văn phước sớ kỳ nghị 。thị vi/vì/vị trí bổn 。dữ chư thế tục vô sở phước hiệu 。 是為慧業。所作事業安諦無失。是為智本。 thị vi/vì/vị tuệ nghiệp 。sở tác sự nghiệp an đế vô thất 。thị vi/vì/vị trí bổn 。 而悉曉了無作無報。是為慧業。不懷貢高而不自大。 nhi tất hiểu liễu vô tác vô báo 。thị vi/vì/vị tuệ nghiệp 。bất hoài cống cao nhi bất tự đại 。 是為智本。得無極慧而成大智。是為慧業。 thị vi/vì/vị trí bổn 。đắc vô cực tuệ nhi thành đại trí 。thị vi/vì/vị tuệ nghiệp 。 所行為已自省其身。是為智本。 sở hạnh vi/vì/vị dĩ tự tỉnh kỳ thân 。thị vi/vì/vị trí bổn 。 為已亦及二事俱興。是為慧業。若能執持八萬四千諸法經藏。 vi/vì/vị dĩ diệc cập nhị sự câu hưng 。thị vi/vì/vị tuệ nghiệp 。nhược/nhã năng chấp trì bát vạn tứ thiên chư pháp Kinh tạng 。 是為智本。分別八萬四千諸行。是為慧業。 thị vi/vì/vị trí bổn 。phân biệt bát vạn tứ thiên chư hạnh 。thị vi/vì/vị tuệ nghiệp 。 曉了隨時而宣經典。是為智本。 hiểu liễu tùy thời nhi tuyên Kinh điển 。thị vi/vì/vị trí bổn 。 如應講經無所違失。是為慧業。開化眾生建立於道。 như ưng giảng Kinh vô sở vi thất 。thị vi/vì/vị tuệ nghiệp 。khai hóa chúng sanh kiến lập ư đạo 。 是為智本。智度無極善權方便。教誨眾生立不退轉。 thị vi/vì/vị trí bổn 。trí độ vô cực thiện quyền phương tiện 。giáo hối chúng sanh lập Bất-thoái-chuyển 。 是為慧業。未曾畏懼五趣所生。是為智本。 thị vi/vì/vị tuệ nghiệp 。vị tằng úy cụ ngũ thú sở sanh 。thị vi/vì/vị trí bổn 。 所生之處多所將護。是為慧業。 sở sanh chi xứ/xử đa sở tướng hộ 。thị vi/vì/vị tuệ nghiệp 。 精勤自修逮音響忍。是為智本。常以修行無所懷生。 tinh cần tự tu đãi âm hưởng nhẫn 。thị vi/vì/vị trí bổn 。thường dĩ tu hành vô sở hoài sanh 。 是為慧業。自將其節得柔順忍。是為智本。 thị vi/vì/vị tuệ nghiệp 。tự tướng kỳ tiết đắc nhu thuận nhẫn 。thị vi/vì/vị trí bổn 。 若以逮得不起法忍。是為慧業。 nhược/nhã dĩ đãi đắc bất khởi pháp nhẫn 。thị vi/vì/vị tuệ nghiệp 。 發意勤修不退轉地。是為智本。 phát ý cần tu bất thoái chuyển địa 。thị vi/vì/vị trí bổn 。 超然進前阿惟顏地是為慧業。其已行成坐佛樹下。是為智本。 siêu nhiên tiến/tấn tiền a duy nhan địa thị vi/vì/vị tuệ nghiệp 。kỳ dĩ hạnh/hành/hàng thành tọa Phật thụ hạ 。thị vi/vì/vị trí bổn 。 所當曉了斷除疑礙解是平等。 sở đương hiểu liễu đoạn trừ nghi ngại giải thị bình đẳng 。 皆以一時發心之頃。隨時順誼。成於無上正真之道。 giai dĩ nhất thời phát tâm chi khoảnh 。tùy thời thuận nghị 。thành ư vô thượng chánh chân chi đạo 。 為最正覺。是為慧業。佛欲重解宣暢此誼。 vi/vì/vị tối chánh giác 。thị vi/vì/vị tuệ nghiệp 。Phật dục trọng giải tuyên sướng thử nghị 。 爾時頌曰。 nhĩ thời tụng viết 。 　若聽受其法　　啟問無放逸 　nhược/nhã thính thọ kỳ Pháp 　　khải vấn vô phóng dật 　斯清淨眾人　　諮奉於智本 　tư thanh tịnh chúng nhân 　　ti phụng ư trí bổn 　聞之則能演　　慈心布諸民 　văn chi tức năng diễn 　　từ tâm bố chư dân 　其菩薩殊勝　　為造慧之業 　kỳ Bồ Tát thù thắng 　　vi/vì/vị tạo tuệ chi nghiệp 　善意而思惟　　是為明智本 　thiện ý nhi tư tánh 　　thị vi/vì/vị minh trí bổn 　分別說所行　　是為慧之業 　phân biệt thuyết sở hạnh 　　thị vi/vì/vị tuệ chi nghiệp 　行如所順念　　是則為智本 　hạnh/hành/hàng như sở thuận niệm 　　thị tắc vi/vì/vị trí bổn 　此行為人說　　是為慧之業 　thử hạnh/hành/hàng vi nhân thuyết 　　thị vi/vì/vị tuệ chi nghiệp 　逮心無所生　　此則智之本 　đãi tâm vô sở sanh 　　thử tức trí chi bổn 　心行無所趣　　是為慧之業 　tâm hành vô sở thú 　　thị vi/vì/vị tuệ chi nghiệp 　淨修正真行　　是則為智本 　tịnh tu chánh chân hạnh/hành/hàng 　　thị tắc vi/vì/vị trí bổn 　宣轉造所行　　是為慧之業 　tuyên chuyển tạo sở hạnh 　　thị vi/vì/vị tuệ chi nghiệp 　專一寂道行　　是則為智本 　chuyên nhất tịch đạo hạnh/hành/hàng 　　thị tắc vi/vì/vị trí bổn 　身心不計我　　是為慧之業 　thân tâm bất kế ngã 　　thị vi/vì/vị tuệ chi nghiệp 　畏難生死習　　是則為智本 　úy nạn/nan sanh tử tập 　　thị tắc vi/vì/vị trí bổn 　愛樂一乘道　　是為慧之業 　ái lạc nhất thừa đạo 　　thị vi/vì/vị tuệ chi nghiệp 　好樂寂然觀　　是則為智本 　hảo lạc/nhạc tịch nhiên quán 　　thị tắc vi/vì/vị trí bổn 　思惟明脫事　　是為慧之業 　tư tánh minh thoát sự 　　thị vi/vì/vị tuệ chi nghiệp 　精勤三脫門　　是則為智本 　tinh cần tam thoát môn 　　thị tắc vi/vì/vị trí bổn 　明證三達智　　是為慧之業 　minh chứng tam đạt trí 　　thị vi/vì/vị tuệ chi nghiệp 　精修四意止　　是則為智本 　tinh tu tứ ý chỉ 　　thị tắc vi/vì/vị trí bổn 　念無意無我　　是為慧之業 　niệm vô ý vô ngã 　　thị vi/vì/vị tuệ chi nghiệp 　棄惡修善行　　是則為智本 　khí ác tu thiện hạnh/hành/hàng 　　thị tắc vi/vì/vị trí bổn 　本淨除此法　　是為慧之業 　bản tịnh trừ thử pháp 　　thị vi/vì/vị tuệ chi nghiệp 　勤致四神足　　是則為智本 　cần trí tứ Thần túc 　　thị tắc vi/vì/vị trí bổn 　不貪習神足　　是為慧之業 　bất tham tập thần túc 　　thị vi/vì/vị tuệ chi nghiệp 　篤信淨解脫　　是則為智本 　đốc tín tịnh giải thoát 　　thị tắc vi/vì/vị trí bổn 　度一切罣礙　　是為慧之業 　độ nhất thiết quái ngại 　　thị vi/vì/vị tuệ chi nghiệp 　精進不猗息　　是則為智本 　tinh tấn bất y tức 　　thị tắc vi/vì/vị trí bổn 　身意已休息　　是為慧之業 　thân ý dĩ hưu tức 　　thị vi/vì/vị tuệ chi nghiệp 　其志了安詳　　是則為智本 　kỳ chí liễu an tường 　　thị tắc vi/vì/vị trí bổn 　不住一切處　　是為慧之業 　bất trụ nhất thiết xứ 　　thị vi/vì/vị tuệ chi nghiệp 　自覺識定意　　是則為智本 　tự giác thức định ý 　　thị tắc vi/vì/vị trí bổn 　行本淨正受　　是為慧之業 　hạnh/hành/hàng bản tịnh chánh thọ 　　thị vi/vì/vị tuệ chi nghiệp 　善建立五根　　是則為智本 　thiện kiến lập ngũ căn 　　thị tắc vi/vì/vị trí bổn 　知眾生諸根　　是為慧之業 　tri chúng sanh chư căn 　　thị vi/vì/vị tuệ chi nghiệp 　奉行於五力　　是則為智本 　phụng hành ư ngũ lực 　　thị tắc vi/vì/vị trí bổn 　慇懃得聖慧　　是為慧之業 　ân cần đắc thánh tuệ 　　thị vi/vì/vị tuệ chi nghiệp 　覺意柔順忍　　是則為智本 　giác ý nhu thuận nhẫn 　　thị tắc vi/vì/vị trí bổn 　解了一切法　　是為慧之業 　giải liễu nhất thiết pháp 　　thị vi/vì/vị tuệ chi nghiệp 　勤修道精進　　是則為智本 　cần tu đạo tinh tấn 　　thị tắc vi/vì/vị trí bổn 　棄捐法非法　　是為慧之業 　khí quyên pháp phi pháp 　　thị vi/vì/vị tuệ chi nghiệp 　方便苦自然　　是則為智本 　phương tiện khổ tự nhiên 　　thị tắc vi/vì/vị trí bổn 　於證不滅盡　　是為慧之業 　ư chứng bất diệt tận 　　thị vi/vì/vị tuệ chi nghiệp 　修持隨誼典　　是則為智本 　tu trì tùy nghị điển 　　thị tắc vi/vì/vị trí bổn 　導御從誼理　　是為慧之業 　đạo ngự tùng nghị lý 　　thị vi/vì/vị tuệ chi nghiệp 　不厭惓諸聞　　是則為智本 　bất yếm quyền chư văn 　　thị tắc vi/vì/vị trí bổn 　履順其要行　　是為慧之業 　lý thuận kỳ yếu hạnh/hành/hàng 　　thị vi/vì/vị tuệ chi nghiệp 　如應求其議　　是則為智本 　như ưng cầu kỳ nghị 　　thị tắc vi/vì/vị trí bổn 　奉行於聖達　　是為慧之業 　phụng hành ư Thánh đạt 　　thị vi/vì/vị tuệ chi nghiệp 　不猗於壽命　　是則為智本 　bất y ư thọ mạng 　　thị tắc vi/vì/vị trí bổn 　所念如法教　　是為慧之業 　sở niệm như pháp giáo 　　thị vi/vì/vị tuệ chi nghiệp 　求觀物無常　　是則為智本 　cầu quán vật vô thường 　　thị tắc vi/vì/vị trí bổn 　於是知無生　　是為慧之業 　ư thị tri vô sanh 　　thị vi/vì/vị tuệ chi nghiệp 　信脫萬物苦　　是則為智本 　tín thoát vạn vật khổ 　　thị tắc vi/vì/vị trí bổn 　諸法悉無為　　是為慧之業 　chư Pháp tất vô vi/vì/vị 　　thị vi/vì/vị tuệ chi nghiệp 　解諸法無我　　是則為智本 　giải chư pháp vô ngã 　　thị tắc vi/vì/vị trí bổn 　其性以清淨　　是為慧之業 　kỳ tánh dĩ thanh tịnh 　　thị vi/vì/vị tuệ chi nghiệp 　信脫泥洹寂　　是則為智本 　tín thoát nê hoàn tịch 　　thị tắc vi/vì/vị trí bổn 　眾生永滅度　　是為慧之業 　chúng sanh vĩnh diệt độ 　　thị vi/vì/vị tuệ chi nghiệp 　觀察其誼理　　是則為智本 　quan sát kỳ nghị lý 　　thị tắc vi/vì/vị trí bổn 　覺誼而分別　　是為慧之業 　giác nghị nhi phân biệt 　　thị vi/vì/vị tuệ chi nghiệp 　若篤信經典　　是則為智本 　nhược/nhã đốc tín Kinh điển 　　thị tắc vi/vì/vị trí bổn 　暢達於經法　　是為慧之業 　sướng đạt ư Kinh pháp 　　thị vi/vì/vị tuệ chi nghiệp 　不畏一切音　　是則為智本 　bất úy nhất thiết âm 　　thị tắc vi/vì/vị trí bổn 　曉了諸歸趣　　是為慧之業 　hiểu liễu chư quy thú 　　thị vi/vì/vị tuệ chi nghiệp 　不離佛辯才　　是則為智本 　bất ly Phật biện tài 　　thị tắc vi/vì/vị trí bổn 　曉了自恣說　　是為慧之業 　hiểu liễu Tự Tứ thuyết 　　thị vi/vì/vị tuệ chi nghiệp 　建立眾生慈　　是則為智本 　kiến lập chúng sanh từ 　　thị tắc vi/vì/vị trí bổn 　得無緣之愍　　是為慧之業 　đắc vô duyên chi mẫn 　　thị vi/vì/vị tuệ chi nghiệp 　哀己及他人　　是則為智本 　ai kỷ cập tha nhân 　　thị tắc vi/vì/vị trí bổn 　不想著我人　　是為慧之業 　bất tưởng trước ngã nhân 　　thị vi/vì/vị tuệ chi nghiệp 　常得歡喜悅　　是則為智本 　thường đắc hoan hỉ duyệt 　　thị tắc vi/vì/vị trí bổn 　不悅無所起　　是為慧之業 　bất duyệt vô sở khởi 　　thị vi/vì/vị tuệ chi nghiệp 　不造為恩愛　　是則為智本 　bất tạo vi/vì/vị ân ái 　　thị tắc vi/vì/vị trí bổn 　心不得二脫　　是為慧之業 　tâm bất đắc nhị thoát 　　thị vi/vì/vị tuệ chi nghiệp 　其意常念佛　　是則為智本 　kỳ ý thường niệm Phật 　　thị tắc vi/vì/vị trí bổn 　若隨法身教　　是為慧之業 　nhược/nhã tùy pháp thân giáo 　　thị vi/vì/vị tuệ chi nghiệp 　常思惟經典　　是則為智本 　thường tư tánh Kinh điển 　　thị tắc vi/vì/vị trí bổn 　明識法報應　　是為慧之業 　minh thức Pháp báo ứng 　　thị vi/vì/vị tuệ chi nghiệp 　念聖眾功勳　　是則為智本 　niệm Thánh chúng công huân 　　thị tắc vi/vì/vị trí bổn 　若覺了無為　　是為慧之業 　nhược/nhã giác liễu vô vi/vì/vị 　　thị vi/vì/vị tuệ chi nghiệp 　若心好布施　　是則為智本 　nhược/nhã tâm hảo bố thí 　　thị tắc vi/vì/vị trí bổn 　設捨一切塵　　是為慧之業 　thiết xả nhất thiết trần 　　thị vi/vì/vị tuệ chi nghiệp 　思戒具清淨　　是則為智本 　tư giới cụ thanh tịnh 　　thị tắc vi/vì/vị trí bổn 　住無漏之禁　　是為慧之業 　trụ/trú vô lậu chi cấm 　　thị vi/vì/vị tuệ chi nghiệp 　念於大神天　　是則為智本 　niệm ư Đại Thần Thiên 　　thị tắc vi/vì/vị trí bổn 　若念淨復淨　　是為慧之業 　nhược/nhã niệm tịnh phục tịnh 　　thị vi/vì/vị tuệ chi nghiệp 　所聞而覆疏　　是則為智本 　sở văn nhi phước sớ 　　thị tắc vi/vì/vị trí bổn 　不與世同塵　　是為慧之業 　bất dữ thế đồng trần 　　thị vi/vì/vị tuệ chi nghiệp 　善修謹勅業　　是則為智本 　thiện tu cẩn sắc nghiệp 　　thị tắc vi/vì/vị trí bổn 　於作無所作　　是為慧之業 　ư tác vô sở tác 　　thị vi/vì/vị tuệ chi nghiệp 　謙遜不自大　　是則為智本 　khiêm tốn bất tự đại 　　thị tắc vi/vì/vị trí bổn 　不計吾有慧　　是為慧之業 　bất kế ngô hữu tuệ 　　thị vi/vì/vị tuệ chi nghiệp 　己身常精勤　　是則為智本 　kỷ thân thường tinh cần 　　thị tắc vi/vì/vị trí bổn 　為眾生造行　　是為慧之業 　vi/vì/vị chúng sanh tạo hạnh/hành/hàng 　　thị vi/vì/vị tuệ chi nghiệp 　若持諸法藏　　是則為智本 　nhược/nhã trì chư Pháp tạng 　　thị tắc vi/vì/vị trí bổn 　曉了眾生行　　是為慧之業 　hiểu liễu chúng sanh hạnh/hành/hàng 　　thị vi/vì/vị tuệ chi nghiệp 　度一切諸惡　　是則為智本 　độ nhất thiết chư ác 　　thị tắc vi/vì/vị trí bổn 　歸三處眾生　　是為慧之業 　quy tam xứ/xử chúng sanh 　　thị vi/vì/vị tuệ chi nghiệp 　惠施為仁愛　　等立益眾生 　huệ thí vi/vì/vị nhân ái 　　đẳng lập ích chúng sanh 　開化使離穢　　是為慧之業 　khai hóa sử ly uế 　　thị vi/vì/vị tuệ chi nghiệp 　皆以等利之　　視如佛功德 　giai dĩ đẳng lợi chi 　　thị như Phật công đức 　正士則如是　　是為慧之業 　chánh sĩ tức như thị 　　thị vi/vì/vị tuệ chi nghiệp 　畏所有然熾　　是則為智本 　úy sở hữu nhiên sí 　　thị tắc vi/vì/vị trí bổn 　思惟生於彼　　是為慧之業 　tư tánh sanh ư bỉ 　　thị vi/vì/vị tuệ chi nghiệp 　不瞋得盡慧　　是則為智本 　bất sân đắc tận tuệ 　　thị tắc vi/vì/vị trí bổn 　興無所生慧　　是為慧之業 　hưng vô sở sanh tuệ 　　thị vi/vì/vị tuệ chi nghiệp 　若得音響忍　　是則為智本 　nhược/nhã đắc âm hưởng nhẫn 　　thị tắc vi/vì/vị trí bổn 　其行如所念　　是為慧之業 　kỳ hạnh/hành/hàng như sở niệm 　　thị vi/vì/vị tuệ chi nghiệp 　致柔順法忍　　是則為智本 　trí nhu thuận pháp nhẫn 　　thị tắc vi/vì/vị trí bổn 　無所從生忍　　是為慧之業 　vô sở tùng sanh nhẫn 　　thị vi/vì/vị tuệ chi nghiệp 　住不退轉地　　是則為智本 　trụ/trú bất thoái chuyển địa 　　thị tắc vi/vì/vị trí bổn 　得阿惟顏地　　是為慧之業 　đắc a duy nhan địa 　　thị vi/vì/vị tuệ chi nghiệp 　坐於佛樹下　　是則為智本 　tọa ư Phật thụ hạ 　　thị tắc vi/vì/vị trí bổn 　已逮諸通慧　　是為慧之業 　dĩ đãi chư thông tuệ 　　thị vi/vì/vị tuệ chi nghiệp 　計其智之本　　是曰為道心 　kế kỳ trí chi bổn 　　thị viết vi/vì/vị đạo tâm 　依怙於此心　　所作為慧業 　y hỗ ư thử tâm 　　sở tác vi/vì/vị tuệ nghiệp 　常諦住道心　　則能不動轉 　thường đế trụ/trú đạo tâm 　　tức năng bất động chuyển 　是業為慧事　　所行常隨時 　thị nghiệp vi/vì/vị tuệ sự 　　sở hạnh thường tùy thời 　若修行佛道　　是心道之本 　nhược/nhã tu hành Phật đạo 　　thị tâm đạo chi bổn 　佛神力如此　　亦分別辯才 　Phật thần lực như thử 　　diệc phân biệt biện tài 　若於無數劫　　諮嗟此功勳 　nhược/nhã ư vô số kiếp 　　ti ta thử công huân 　佛德及光明　　不可得邊際 　Phật đức cập quang minh 　　bất khả đắc biên tế 　其過去諸佛　　現在亦如是 　kỳ quá khứ chư Phật 　　hiện tại diệc như thị 　若當來安住　　十方不可計 　nhược/nhã đương lai an trụ 　　thập phương bất khả kế 　其有欲供養　　此無量最勝 　kỳ hữu dục cúng dường 　　thử vô lượng tối thắng 　當順隨道心　　則成無放逸 　đương thuận tùy đạo tâm 　　tức thành vô phóng dật 佛說於此智本慧業時。 Phật thuyết ư thử trí bổn tuệ nghiệp thời 。 十方無量諸佛國土六反震動。寶嚴高座亦復如是。 thập phương vô lượng chư Phật quốc độ lục phản chấn động 。bảo nghiêm cao tọa diệc phục như thị 。 於是智積菩薩前白佛言。 ư thị trí tích Bồ Tát tiền bạch Phật ngôn 。 唯然世尊今者何故十方世界不可計會無數佛土六反震動。 duy nhiên Thế Tôn kim giả hà cố thập phương thế giới bất khả kế hội vô số Phật thổ lục phản chấn động 。 其虛空中所立高座亦復如是。佛言。族姓子。 kỳ hư không trung sở lập cao tọa diệc phục như thị 。Phật ngôn 。tộc tính tử 。 是智本慧業經典要品。過去如來之所歎說。往古世時。 thị trí bổn tuệ nghiệp Kinh điển yếu phẩm 。quá khứ Như Lai chi sở thán thuyết 。vãng cổ thế thời 。 智積菩薩在於虛空。多所持護。啟問如來。 trí tích Bồ Tát tại ư hư không 。đa sở trì hộ 。khải vấn Như Lai 。 佛為解答。是故地大震動光明普照。 Phật vi/vì/vị giải đáp 。thị cố địa đại chấn động quang minh phổ chiếu 。 　　大哀經智積菩薩品第二十六 　　đại ai Kinh trí tích Bồ Tát phẩm đệ nhị thập lục 爾時有菩薩。名逮分別辯。前白佛言。 nhĩ thời hữu Bồ Tát 。danh đãi phân biệt biện 。tiền bạch Phật ngôn 。 智積菩薩何故號曰為智積耶。佛告族姓子。 trí tích Bồ Tát hà cố hiệu viết vi/vì/vị trí tích da 。Phật cáo tộc tính tử 。 乃往過去久遠世時。 nãi vãng quá khứ cửu viễn thế thời 。 有佛號名首寂如來至真等正覺明行成為善逝世間解無上士道法御天人 hữu Phật hiệu danh thủ tịch Như Lai chí chân đẳng chánh giác Minh Hạnh thành vi/vì/vị Thiện-Thệ Thế-gian-giải Vô-thượng-Sĩ đạo pháp ngự Thiên Nhân 師為佛世尊。世界曰精勤。劫名阿摩勒。 sư vi/vì/vị Phật Thế tôn 。thế giới viết tinh cần 。kiếp danh a-ma-lặc 。 其佛世界安隱快樂眾生無患。 kỳ Phật thế giới an ổn khoái lạc chúng sanh vô hoạn 。 首寂如來諸菩薩眾四萬二千。諸聲聞眾八萬四千。 thủ tịch Như Lai chư Bồ-tát chúng tứ vạn nhị thiên 。chư Thanh văn chúng bát vạn tứ thiên 。 皆悉恭恪謙卑順教。其佛辯才以方等經。 giai tất cung khác khiêm ti thuận giáo 。kỳ Phật biện tài dĩ phương đẳng Kinh 。 為諸菩薩興百億難。歌頌悉周告諸菩薩。汝等正士。 vi/vì/vị chư Bồ-tát hưng bách ức nạn/nan 。ca tụng tất châu cáo chư Bồ-tát 。nhữ đẳng chánh sĩ 。 誰能堪任受百億難。一一解說而發遣之。 thùy năng kham nhâm thọ/thụ bách ức nạn/nan 。nhất nhất giải thuyết nhi phát khiển chi 。 彼諸菩薩又報佛言。過今夜已當發遣之。 bỉ chư Bồ-tát hựu báo Phật ngôn 。quá/qua kim dạ dĩ đương phát khiển chi 。 或言七夜。或言半月。或言一月。思惟然後乃能發遣。 hoặc ngôn thất dạ 。hoặc ngôn bán nguyệt 。hoặc ngôn nhất nguyệt 。tư tánh nhiên hậu nãi năng phát khiển 。 各各自思。白世尊義。時彼眾會有一菩薩。 các các tự tư 。bạch Thế Tôn nghĩa 。thời bỉ chúng hội hữu nhất Bồ Tát 。 名曰覺意。前白佛言。唯願大聖。 danh viết giác ý 。tiền bạch Phật ngôn 。duy nguyện đại thánh 。 我不起坐不整威儀。無所思察。於如來前令尊證明。 ngã bất khởi tọa bất chỉnh uy nghi 。vô sở tư sát 。ư Như Lai tiền lệnh tôn chứng minh 。 悉當發遣所可難誼。時此正士適師子吼。 tất đương phát khiển sở khả nạn/nan nghị 。thời thử chánh sĩ thích sư tử hống 。 三千大千世界六反震動。其大光明普照世間。 tam thiên đại thiên thế giới lục phản chấn động 。kỳ đại quang minh phổ chiếu thế gian 。 以此威光。告地上神四天王天。忉利天。 dĩ thử uy quang 。cáo địa thượng Thần Tứ Thiên vương thiên 。Đao Lợi Thiên 。 炎天兜率天。無憍樂天。化自在天。上至魔界天。 viêm Thiên Đâu suất thiên 。vô kiêu/kiều lạc/nhạc Thiên 。hóa Tự tại Thiên 。thượng chí ma giới Thiên 。 梵天梵身天。梵滿天。梵度著天。大梵天。 phạm thiên phạm thân thiên 。phạm mãn Thiên 。phạm độ trước/trứ Thiên 。đại phạm thiên 。 光曜天。尠光天。無量光天。光音天。嚴淨天。 quang diệu Thiên 。尠quang Thiên 。Vô lượng quang Thiên 。Quang âm Thiên 。nghiêm tịnh thiên 。 尠淨天。無量淨天。難及天。善見天。善勝天。 尠tịnh thiên 。vô lượng tịnh Thiên 。nạn/nan cập Thiên 。thiện kiến Thiên 。thiện thắng Thiên 。 離果天。一善天。空慧天。識慧天。不用空慧天。 ly quả Thiên 。nhất thiện Thiên 。không tuệ Thiên 。thức tuệ Thiên 。bất dụng không tuệ Thiên 。 有想無想天。悉來集會。 hữu tưởng vô tưởng Thiên 。tất lai tập hội 。 諸比丘比丘尼童士童女不可稱計。亦皆來會。及諸十方諸所千界。 chư Tỳ-kheo Tì-kheo-ni đồng sĩ đồng nữ bất khả xưng kế 。diệc giai lai hội 。cập chư thập phương chư sở thiên giới 。 悉來住立於高座前。 tất lai trụ lập ư cao tọa tiền 。 時覺意菩薩見諸大眾悉來集會。 thời giác ý Bồ Tát kiến chư Đại chúng tất lai tập hội 。 承己福力意強覇力及總持力分別辯力無所畏力。 thừa kỷ phước lực ý cường 覇lực cập tổng trì lực phân biệt biện lực vô sở úy lực 。 奉佛威力在於佛前諸眾會中取百億難。一一諸難興百億義。而發遣之。 phụng Phật uy lực tại ư Phật tiền chư chúng hội trung thủ bách ức nạn/nan 。nhất nhất chư nạn hưng bách ức nghĩa 。nhi phát khiển chi 。 不轉其時。不移其坐。亦不起立。不動膝脚。 bất chuyển kỳ thời 。bất di kỳ tọa 。diệc bất khởi lập 。bất động tất cước 。 所說流滑義不差錯。聞者亘然若冥覩明。 sở thuyết lưu hoạt nghĩa bất sái thác 。văn giả tuyên nhiên nhược/nhã minh đổ minh 。 因時會中六萬人眾。皆發無上正真道意。 nhân thời hội trung lục vạn nhân chúng 。giai phát vô thượng chánh chân đạo ý 。 八萬四千菩薩。逮得無所從生法忍。 bát vạn tứ thiên Bồ Tát 。đãi đắc vô sở tùng sanh pháp nhẫn 。 首寂如來則讚之曰。善哉善哉。 thủ tịch Như Lai tức tán chi viết 。Thiện tai thiện tai 。 其音應時遍告三千大千世界。其地上神上至淨身諸天之眾。 kỳ âm ưng thời biến cáo tam thiên đại thiên thế giới 。kỳ địa thượng Thần thượng chí tịnh thân chư Thiên chi chúng 。 皆聞其聲悉共諮嗟。 giai văn kỳ thanh tất cọng ti ta 。 今此菩薩乃能發遣百億眾難。當號名之為智積也。族姓子。 kim thử Bồ Tát nãi năng phát khiển bách ức chúng nạn/nan 。đương hiệu danh chi vi/vì/vị trí tích dã 。tộc tính tử 。 智以是之故。故曰智積欲。知爾時覺意菩薩。 trí dĩ thị chi cố 。cố viết trí tích dục 。tri nhĩ thời giác ý Bồ Tát 。 豈異人乎。莫作斯觀。所以者何。則是智積菩薩也。 khởi dị nhân hồ 。mạc tác tư quán 。sở dĩ giả hà 。tức thị trí tích Bồ Tát dã 。 　　大哀經歎品第二十七 　　đại ai Kinh thán phẩm đệ nhị thập thất 於是總(敖/力)王菩薩前白佛言。未曾有也。 ư thị tổng (ngao /lực )Vương Bồ Tát tiền bạch Phật ngôn 。vị tằng hữu dã 。 世尊。諸佛世雄。 Thế Tôn 。chư Phật thế hùng 。 乃能善決於是淳淑無上正真之道。暢其文字不可限量。 nãi năng thiện quyết ư thị thuần thục vô thượng chánh chân chi đạo 。sướng kỳ văn tự bất khả hạn lượng 。 入無限誼難受難持。解了深妙十二緣起。不能勤學。 nhập vô hạn nghị nạn/nan thọ/thụ nạn/nan trì 。giải liễu thâm diệu thập nhị duyên khởi 。bất năng cần học 。 亦為甚難。其二行者無能及者。是六情難滅。 diệc vi/vì/vị thậm nạn/nan 。kỳ nhị hành giả vô năng cập giả 。thị lục tình nạn/nan diệt 。 坐有所著權不能解。 tọa hữu sở trước/trứ quyền bất năng giải 。 非是下度聲聞緣覺地所能逮者。是菩薩行印一切法。 phi thị hạ độ Thanh văn Duyên giác địa sở năng đãi giả 。thị Bồ Tát hạnh ấn nhất thiết pháp 。 覆挍法界則以平等。猶如虛空。無有作想悉無所著。 phước hiệu Pháp giới tức dĩ ình đẳng 。do như hư không 。vô hữu tác tưởng tất vô sở trước 。 越所悕望別眾生行。曉了一切報應之緣。 việt sở hy vọng biệt chúng sanh hạnh/hành/hàng 。hiểu liễu nhất thiết báo ứng chi duyên 。 而復頒宣智度無極。廣修善權奉靜寂句。逮得神通。 nhi phục ban tuyên trí độ vô cực 。quảng tu thiện quyền phụng tĩnh tịch cú 。đãi đắc thần thông 。 以等行故。入佛一門無有差特。不為若干。 dĩ đẳng hạnh/hành/hàng cố 。nhập Phật nhất môn vô hữu sái đặc 。bất vi/vì/vị nhược can 。 等定如空。黨無等倫。等無所等。 đẳng định như không 。đảng vô đẳng luân 。đẳng vô sở đẳng 。 諸佛平等離於二事。修行滅寂去諸文字。 chư Phật bình đẳng ly ư nhị sự 。tu hành diệt tịch khứ chư văn tự 。 導御於義令分別解。暢其音響於義無獲。 đạo ngự ư nghĩa lệnh phân biệt giải 。sướng kỳ âm hưởng ư nghĩa vô hoạch 。 所得等習奉行三寶。講三脫門度於三界。曉了三達興發自在。 sở đắc đẳng tập phụng hành Tam Bảo 。giảng tam thoát môn độ ư tam giới 。hiểu liễu tam đạt hưng phát tự tại 。 譬喻定意。則能建立諸佛之法。 thí dụ định ý 。tức năng kiến lập chư Phật chi Pháp 。 懷來佛慧饒益一切。諸佛所歎。唯然世尊。 hoài lai Phật tuệ nhiêu ích nhất thiết 。chư Phật sở thán 。duy nhiên Thế Tôn 。 若族姓子及族姓女。有能信此去來今佛。 nhược/nhã tộc tính tử cập tộc tính nữ 。hữu năng tín thử khứ lai kim Phật 。 如是比像所講道誼無量之慧。以信樂至發無上正真道意。 như thị bỉ tượng sở giảng đạo nghị vô lượng chi tuệ 。dĩ tín lạc/nhạc chí phát vô thượng chánh chân đạo ý 。 將護正法。聞如此比經典之要。 tướng hộ chánh pháp 。văn như thử bỉ Kinh điển chi yếu 。 持諷誦讀具為人說。得福無底。 trì phúng tụng độc cụ vi nhân thuyết 。đắc phước vô để 。 則於如來為有反復孝順報恩。佛言。如是如是。族姓子。 tức ư Như Lai vi/vì/vị hữu phản phục hiếu thuận báo ân 。Phật ngôn 。như thị như thị 。tộc tính tử 。 如爾所云若族姓子族姓女。 như nhĩ sở vân nhược/nhã tộc tính tử tộc tính nữ 。 佛目覩見十方諸佛所現國土滿中七寶。持用奉施如來至真等正覺。 Phật mục đổ kiến thập phương chư Phật sở hiện quốc độ mãn trung thất bảo 。trì dụng phụng thí Như Lai chí chân đẳng chánh giác 。 若復有人持是經典。勤諷誦讀具足講說。為眾宣傳。 nhược/nhã phục hưũ nhân trì thị Kinh điển 。cần phúng tụng độc cụ túc giảng thuyết 。vi/vì/vị chúng tuyên truyền 。 慇懃精進啟受正典。懷之而行。 ân cần tinh tấn khải thọ/thụ chánh điển 。hoài chi nhi hạnh/hành/hàng 。 而不違斷三寶之教。如是行者。德超乎彼不可稱限。 nhi bất vi đoạn Tam Bảo chi giáo 。như thị hành giả 。đức siêu hồ bỉ bất khả xưng hạn 。 於時世尊說此誼已。歎此頌曰。 ư thời Thế Tôn thuyết thử nghị dĩ 。thán thử tụng viết 。 　吾以佛眼　　覩諸國土　　諸如來等 　ngô dĩ Phật nhãn 　　đổ chư quốc độ 　　chư Như Lai đẳng 　如積紫金　　供養如來　　福尚尠少 　như tích tử kim 　　cúng dường Như Lai 　　phước thượng 尠thiểu 　若聞此典　　功德乃廣　　其有應器 　nhược/nhã văn thử điển 　　công đức nãi quảng 　　kỳ hữu ưng khí 　得聽斯經　　深奧玄妙　　第一至真 　đắc thính tư Kinh 　　thâm áo huyền diệu 　　đệ nhất chí chân 　已具即受　　持諷誦讀　　計此功祚 　dĩ cụ tức thọ/thụ 　　trì phúng tụng độc 　　kế thử công tộ 　為最上尊　　最勝若此　　常住於法 　vi/vì/vị tối thượng tôn 　　tối thắng nhược/nhã thử 　　thường trụ ư Pháp 　從法養生　　不從衣食　　是故當奉 　tùng pháp dưỡng sanh 　　bất tùng y thực 　　thị cố đương phụng 　安住之法　　則為孝順　　報諸佛恩 　an trụ chi Pháp 　　tức vi/vì/vị hiếu thuận 　　báo chư Phật ân 爾時世尊告眾一切諸會菩薩。 nhĩ thời Thế Tôn cáo chúng nhất thiết chư hội Bồ Tát 。 誰能堪任受是過去當來現在諸佛世尊無上正真道法之 thùy năng kham nhâm thọ/thụ thị quá khứ đương lai hiện tại chư Phật Thế tôn vô thượng chánh chân đạo pháp chi 護。 hộ 。 吾滅度後於五濁世時俗憒擾能傳此經使廣流布。令其正法住在久存。 ngô diệt độ hậu ư ngũ trược thế thời tục hội nhiễu năng truyền thử Kinh sử quảng lưu bố 。lệnh kỳ chánh pháp trụ tại cửu tồn 。 應時彼會六萬億姟諸菩薩眾。同時舉聲而歎頌曰。 ưng thời bỉ hội lục vạn ức cai chư Bồ-tát chúng 。đồng thời cử thanh nhi thán tụng viết 。 　吾等世尊　　僉共堪任　　將護如來 　ngô đẳng Thế Tôn 　　thiêm cọng kham nhâm 　　tướng hộ Như Lai 　無數億劫　　百千那術　　所集無上 　vô số ức kiếp 　　bách thiên na thuật 　　sở tập vô thượng 　正真道教　　於後來世　　當廣宣布 　chánh chân đạo giáo 　　ư hậu lai thế 　　đương quảng tuyên bố 　又復大聖　　唯加威恩　　建立神德 　hựu phục đại thánh 　　duy gia uy ân 　　kiến lập Thần đức 　令此經典　　於後末世　　使廣流布 　lệnh thử Kinh điển 　　ư hậu mạt thế 　　sử quảng lưu bố 　令眾生類　　咸共奉命　　宣令人民 　lệnh chúng sanh loại 　　hàm cọng phụng mạng 　　tuyên lệnh nhân dân 　得殖德本　　已積德者　　耳得逮聞 　đắc thực đức bổn 　　dĩ tích đức giả 　　nhĩ đắc đãi văn 於時世尊即歎頌曰。 ư thời Thế Tôn tức thán tụng viết 。 　正覺言至誠　　住於真諦法 　chánh giác ngôn chí thành 　　trụ/trú ư chân đế Pháp 　以此建誠言　　順立於斯經 　dĩ thử kiến thành ngôn 　　thuận lập ư tư Kinh 　彼於無盡哀　　而住無極慈 　bỉ ư vô tận ai 　　nhi trụ/trú vô cực từ 　演愍傷眾生　　故建立斯經 　diễn mẫn thương chúng sanh 　　cố kiến lập tư Kinh 　成就功德品　　越諸聖慧黨 　thành tựu công đức phẩm 　　việt chư thánh tuệ đảng 　普入諸所行　　故建立斯經 　phổ nhập chư sở hạnh 　　cố kiến lập tư Kinh 　降伏一切魔　　消化諸異學 　hàng phục nhất thiết ma 　　tiêu hoá chư dị học 　壞一切邪見　　故建立斯經 　hoại nhất thiết tà kiến 　　cố kiến lập tư Kinh 　四王天帝釋　　梵王演布施 　tứ vương thiên Đế Thích 　　Phạm Vương diễn bố thí 　天龍犍沓和　　故建立斯經 　Thiên Long kiền đạp hòa 　　cố kiến lập tư Kinh 　地神虛空天　　雜碎諸小天 　địa thần hư không thiên 　　tạp toái chư tiểu Thiên 　見佛名所建　　當奉持此詔 　kiến Phật danh sở kiến 　　đương phụng trì thử chiếu 　修於四梵行　　四諦自莊嚴 　tu ư tứ phạm hạnh/hành/hàng 　　Tứ đế tự trang nghiêm 　將護於所部　　故建立斯經 　tướng hộ ư sở bộ 　　cố kiến lập tư Kinh 　虛空無色像　　令無色有色 　hư không vô sắc tượng 　　lệnh vô sắc hữu sắc 　佛之所建立　　無能動移者 　Phật chi sở kiến lập 　　vô năng động di giả 於時四天王異口同音。則於佛前以頌讚曰。 ư thời Tứ Thiên Vương dị khẩu đồng âm 。tức ư Phật tiền dĩ tụng tán viết 。 　吾等順此典　　佛威所將護 　ngô đẳng thuận thử điển 　　Phật uy sở tướng hộ 　子孫及眷屬　　還逮而侍衛 　tử tôn cập quyến thuộc 　　hoàn đãi nhi thị vệ 　若有受持者　　精勤於道教 　nhược hữu thọ trì giả 　　tinh cần ư đạo giáo 　我等當奉事　　四面營翼之 　ngã đẳng đương phụng sự 　　tứ diện doanh dực chi 於時天帝釋。則於佛前歎此頌曰。 ư thời Thiên đế thích 。tức ư Phật tiền thán thử tụng viết 。 　吾等報佛恩　　當護導師法 　ngô đẳng báo Phật ân 　　đương hộ Đạo sư Pháp 　是神妙經者　　行者得成佛 　thị thần diệu Kinh giả 　　hành giả đắc thành Phật 　我等為諸佛　　孝順報護經 　ngã đẳng vi/vì/vị chư Phật 　　hiếu thuận báo hộ Kinh 　將養如是典　　以此奉持法 　tướng dưỡng như thị điển 　　dĩ thử phụng Trì Pháp 於時梵三鉢天王。則於佛前歎此頌曰。 ư thời phạm tam bát Thiên Vương 。tức ư Phật tiền thán thử tụng viết 。 　其不習放逸　　越度一切乘 　kỳ bất tập phóng dật 　　việt độ nhất thiết thừa 　悉從是經生　　深奧誼殊絕 　tất tùng thị Kinh sanh 　　thâm áo nghị thù tuyệt 　當捨梵天安　　設此經所在 　đương xả phạm thiên an 　　thiết thử Kinh sở tại 　故當往聽受　　亦當隨營護 　cố đương vãng thính thọ 　　diệc đương tùy doanh hộ 於時兜率天王。則於佛前歎此頌曰。 ư thời Đâu suất thiên Vương 。tức ư Phật tiền thán thử tụng viết 。 　其一生補處　　從兜率天下 　kỳ Nhất-sanh-bổ-xứ 　　tòng đâu suất thiên hạ 　便當奉持此　　佛所說經典 　tiện đương phụng trì thử 　　Phật sở thuyết Kinh điển 　世尊我堪任　　棄捐天安樂 　Thế Tôn ngã kham nhâm 　　khí quyên Thiên an lạc 　遊住閻浮提　　聽說此經典 　du trụ/trú Diêm-phù-đề 　　thính thuyết thử Kinh điển 於時魔子導師。則於佛前歎此頌曰。 ư thời ma tử Đạo sư 。tức ư Phật tiền thán thử tụng viết 。 　以畢魔罪業　　不復從害教 　dĩ tất ma tội nghiệp 　　bất phục tùng hại giáo 　其受持此經　　識誼而奉行 　kỳ thọ trì thử Kinh 　　thức nghị nhi phụng hành 　我當擁護此　　如來之經典 　ngã đương ủng hộ thử 　　Như Lai chi Kinh điển 　令興其精進　　普使具足獲 　lệnh hưng kỳ tinh tấn 　　phổ sử cụ túc hoạch 於時魔波旬。於世尊前歎此頌曰。 ư thời Ma ba tuần 。ư Thế Tôn tiền thán thử tụng viết 。 　吾於眾生類　　不復為敗亂 　ngô ư chúng sanh loại 　　bất phục vi/vì/vị bại loạn 　其有受持此　　攝壞眾欲塵 　kỳ hữu thọ trì thử 　　nhiếp hoại chúng dục trần 　諸魔不得便　　說此經典者 　chư ma bất đắc tiện 　　thuyết thử Kinh điển giả 　諸佛所建立　　吾當將護之 　chư Phật sở kiến lập 　　ngô đương tướng hộ chi 於是須深天子。於世尊前歎此頌曰。 ư thị tu thâm Thiên Tử 。ư Thế Tôn tiền thán thử tụng viết 。 　諸佛之正道　　此經悉演說 　chư Phật chi chánh đạo 　　thử Kinh tất diễn thuyết 　若有持斯經　　則奉一切佛 　nhược hữu trì tư Kinh 　　tức phụng nhất thiết Phật 　我當執此典　　為億數天讚 　ngã đương chấp thử điển 　　vi/vì/vị ức số Thiên tán 　勸助發道意　　聞者則遵行 　khuyến trợ phát đạo ý 　　văn giả tức tuân hạnh/hành/hàng 於是彌勒菩薩。於世尊前歎此頌曰。 ư thị Di Lặc Bồ-tát 。ư Thế Tôn tiền thán thử tụng viết 。 　若有志有道　　其慈不須屬 　nhược hữu chí hữu đạo 　　kỳ từ bất tu chúc 　擁護一切法　　自出意布施 　ủng hộ nhất thiết pháp 　　tự xuất ý bố thí 　吾詣兜率天　　佛之所建立 　ngô nghệ Đâu suất thiên 　　Phật chi sở kiến lập 　如是正像經　　當令普流布 　như thị chánh tượng Kinh 　　đương lệnh phổ lưu bố 於是耆年大迦葉。於世尊前歎此頌曰。 ư thị kì niên đại Ca-diếp 。ư Thế Tôn tiền thán thử tụng viết 。 　吾等慧薄少　　聲聞之所說 　ngô đẳng tuệ bạc thiểu 　　Thanh văn chi sở thuyết 　當任其勢力　　執持世尊法 　đương nhâm kỳ thế lực 　　chấp trì Thế Tôn Pháp 　若有受持此　　當往侍衛之 　nhược hữu thọ trì thử 　　đương vãng thị vệ chi 　堪以宣辯才　　讚之為善哉 　kham dĩ tuyên biện tài 　　tán chi vi/vì/vị Thiện tai 於時舍利弗。於世尊前歎此頌曰。 ư thời Xá-lợi-phất 。ư Thế Tôn tiền thán thử tụng viết 。 　法猶如虛空　　世護之所說 　Pháp do như hư không 　　thế hộ chi sở thuyết 　吾當將養之　　奉敬斯正典 　ngô đương tướng dưỡng chi 　　phụng kính tư chánh điển 　若所在方面　　奉持如是經 　nhược/nhã sở tại phương diện 　　phụng trì như thị Kinh 　住在於後世　　將念一切族 　trụ tại ư hậu thế 　　tướng niệm nhất thiết tộc 於時耆年大目犍連。於世尊前歎此頌曰。 ư thời kì niên Đại Mục kiền liên 。ư Thế Tôn tiền thán thử tụng viết 。 　世尊今現在　　清淨諸眾生 　Thế Tôn kim hiện tại 　　thanh tịnh chư chúng sanh 　以持此經典　　察誼觀奉行 　dĩ trì thử Kinh điển 　　sát nghị quán phụng hành 　於百千劫中　　終不歸惡趣 　ư bách thiên kiếp trung 　　chung bất quy ác thú 　已授於佛決　　得為法王子 　dĩ thọ/thụ ư Phật quyết 　　đắc vi/vì/vị pháp vương tử 於是賢者阿難。於世尊前歎此頌曰。 ư thị hiền giả A-nan 。ư Thế Tôn tiền thán thử tụng viết 。 　我面於佛前　　聞無數千經 　ngã diện ư Phật tiền 　　văn vô số thiên Kinh 　從本未曾更　　聞如是比經 　tùng bổn vị tằng cánh 　　Văn như thị bỉ Kinh 　今已遇此典　　親從聖諮受 　kim dĩ ngộ thử điển 　　thân tùng Thánh ti thọ/thụ 　當令普流布　　為求佛道者 　đương lệnh phổ lưu bố 　　vi/vì/vị cầu Phật đạo giả 爾時世尊諮嗟釋梵護世四天及諸天子菩薩 nhĩ thời Thế Tôn ti ta Thích Phạm hộ thế tứ thiên cập chư Thiên Tử Bồ Tát 聲聞。善哉善哉。仁等正士。 Thanh văn 。Thiện tai thiện tai 。nhân đẳng chánh sĩ 。 汝等乃能擁護正法。又如是比演師子吼。 nhữ đẳng nãi năng ủng hộ chánh pháp 。hựu như thị bỉ diễn sư tử hống 。 今我重囑於正士等。慇懃委累。其有眾人。 kim ngã trọng chúc ư chánh sĩ đẳng 。ân cần ủy luy 。kỳ hữu chúng nhân 。 志於大乘未得法忍。若遇如此建立經典。受諷誦讀。 chí ư Đại-Thừa vị đắc pháp nhẫn 。nhược/nhã ngộ như thử kiến lập Kinh điển 。thọ/thụ phúng tụng độc 。 常與如來而面相見。 thường dữ Như Lai nhi diện tướng kiến 。 如是不久當得其決成於無上正真之道。若聲聞學受佛此經。 như thị bất cửu đương đắc kỳ quyết thành ư vô thượng chánh chân chi đạo 。nhược/nhã Thanh văn học thọ/thụ Phật thử Kinh 。 當於彌勒如來至真第一會數。 đương ư Di lặc Như Lai chí chân đệ nhất hội số 。 若緣覺乘以此經典持諷誦讀。吾滅度後雖無所聞成緣覺道。 nhược/nhã duyên giác thừa dĩ thử Kinh điển trì phúng tụng độc 。ngô diệt độ hậu tuy vô sở văn thành duyên giác đạo 。 佛說於此總(敖/力)王菩薩所問經典義時。 Phật thuyết ư thử tổng (ngao /lực )Vương Bồ Tát sở vấn Kinh điển nghĩa thời 。 無央數人皆發無上正真道意。 vô ương sổ nhân giai phát vô thượng chánh chân đạo ý 。 不可計會諸菩薩眾立不退轉地。不可稱載諸菩薩等。 bất khả kế hội chư Bồ-tát chúng lập bất thoái chuyển địa 。bất khả xưng tái chư Bồ-tát đẳng 。 逮得無所從生法忍。無限世界六反震動。 đãi đắc vô sở tùng sanh pháp nhẫn 。vô hạn thế giới lục phản chấn động 。 其大光明普遍十方。天雨眾華其於十方來會菩薩。 kỳ đại quang minh phổ biến thập phương 。Thiên vũ chúng hoa kỳ ư thập phương lai hội Bồ Tát 。 啟供養佛奉敬正典。普及一切寶嚴高座。 khải cúng dường Phật phụng kính chánh điển 。phổ cập nhất thiết bảo nghiêm cao tọa 。 化作寶華。而俱舉聲宣暢功德。 hóa tác bảo hoa 。nhi câu cử thanh tuyên sướng công đức 。 吾等善利獲無極慶。身自親近得至於此。逮聞如是決疑經典。 ngô đẳng thiện lợi hoạch vô cực khánh 。thân tự thân cận đắc chí ư thử 。đãi Văn như thị quyết nghi Kinh điển 。 當令世尊釋迦文尼延命久壽長存於世。 đương lệnh Thế Tôn Thích-Ca Văn Ni duyên mạng cửu thọ trường/trưởng tồn ư thế 。 使此經典在閻浮提永普流布。 sử thử Kinh điển tại Diêm-phù-đề vĩnh phổ lưu bố 。 其比丘比丘尼童士童女。受持如此比像經者。 kỳ Tỳ-kheo Tì-kheo-ni đồng sĩ đồng nữ 。thọ trì như thử bỉ tượng Kinh giả 。 是等亦令當蒙擁護。亦使長壽。 thị đẳng diệc lệnh đương mông ủng hộ 。diệc sử trường thọ 。 常以弘恩加益眾生悉緣得度。 thường dĩ hoằng ân gia ích chúng sanh tất duyên đắc độ 。 　　大哀經囑累品第二十八 　　đại ai Kinh chúc luỹ phẩm đệ nhị thập bát 於是總(敖/力)王菩薩前白佛言。至未曾有。 ư thị tổng (ngao /lực )Vương Bồ Tát tiền bạch Phật ngôn 。chí vị tằng hữu 。 世尊。善分別說此經典義。 Thế Tôn 。thiện phân biệt thuyết thử Kinh điển nghĩa 。 所演微妙其辭粲麗。菩薩元首所當行者。降制一切諸魔異學。 sở diễn vi diệu kỳ từ sán lệ 。Bồ Tát nguyên thủ sở đương hành giả 。hàng chế nhất thiết chư ma dị học 。 方便隨時導御諸典。而復悅可得眾生心。 phương tiện tùy thời đạo ngự chư điển 。nhi phục duyệt khả đắc chúng sanh tâm 。 出生一切諸乘之行。悉入如來無極功勳。 xuất sanh nhất thiết chư thừa chi hạnh/hành/hàng 。tất nhập Như Lai vô cực công huân 。 親具諸願顯現大道。是經典者。所名為何。 thân cụ chư nguyện hiển hiện đại đạo 。thị Kinh điển giả 。sở danh vi hà 。 云何奉行。佛告總(敖/力)王菩薩。是經號如來大哀。 vân hà phụng hành 。Phật cáo tổng (ngao /lực )Vương Bồ Tát 。thị Kinh hiệu Như Lai đại ai 。 佛所宣教當奉持之。聞如來善莂未曾虛妄。 Phật sở tuyên giáo đương phụng trì chi 。văn Như Lai thiện biệt vị tằng hư vọng 。 當奉持之。佛說如是。 đương phụng trì chi 。Phật thuyết như thị 。 總(敖/力)王菩薩十方世界來會開士。諸大弟子釋梵四王。 tổng (ngao /lực )Vương Bồ Tát thập phương thế giới lai hội khai sĩ 。chư Đại đệ-tử Thích Phạm tứ vương 。 天龍鬼神犍沓和阿須倫迦留羅真陀羅摩睺勒比丘比丘尼 Thiên Long quỷ thần kiền đạp hòa A-tu-luân Ca lưu la chân đà La-ma hầu lặc Tỳ-kheo Tì-kheo-ni 童士童女。一切眾會諸天世人。 đồng sĩ đồng nữ 。nhất thiết chúng hội chư Thiên thế nhân 。 聞佛所說莫不歡喜。 văn Phật sở thuyết mạc bất hoan hỉ 。 大哀經卷第八 đại ai Kinh quyển đệ bát ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Thu Oct 2 05:21:54 2008 ============================================================